شور

حالت:سوزان،احساساتی،غمناک،ملایم وتسلی بخش

رنگ: سرخ

عنصر:آتش

...........................................

  آواز ابوعطا

حالت: محرک،مالیخولیایی

رنگ :بنفش یاقهوای روشن

عنصر:زمین

...........................................

بیات ترک

حالت:نوستالژیک،مذهبی

رنگ:سیاه

عنصر:زمین

...........................................

دشتی

حالت:دلخراش،شکوه آمیز

رنگ:قهوایی

عنصر:زمین

.............................................

افشاری

حالت:دردورنج،ندامت،جدایی

رنگ:قهوایی سوخته

عنصر :زمین

...........................................

همایون

حالت:شاهانه،اشرافی،شادان،مالیخولیایی

رنگ:سبز تیره

عنصر:شعله ی آتش

..........................................

اصفهان

حالت:بازتابنده،متفکرانه

رنگ:سبز روشن

شعته ی آتش

........................................

سه گاه

حالت:درد،غصه،پشیمانی منجربه امید

رنگ:آبی لاجوردی تیره

عنصر:آب

.........................................

چهارگاه

حالت:قدرتمند،قهرمانی،جشن،عقل،فیلسوفانه،تحرک  ژرف

رنگ:زرد یا طلایی

عنصر: بخار

.........................................

ماهور

حالت:خوشحال،شاد،باشکوه،اشرافی

رنگ:آبی آسمانی

عنصر:باد یا نسیم

..........................................

راست پنجگاه

حالت:تمرکز

رنگ:برنزه روشن

عنصر:زمین

.........................................

نوا

حالت:صلح آمیز،آرام،مقدس،هشداردهنده

رنگ:شفاف

عنصر:آتش بابا

سازنده پیانو Bartolommeo  cristofoti میباشد که در سال 1709 ساخته شد .

پیانو پس از ارگ از لحاظ بزرگی میدان صدا وتنوع حصول طنین های بسیار ،مطبوع ترین و وسیع ترین ساز در بین ساز های موسیقی است

میدان صدای آن کمی بیشتر از هفت اکتاو است و تقریبآ 88 شستی دارد

در دو نوع میباشد (پیانوی بزرگ ،پیانوی کوچک ) .

پیانوی بزرگ متشکل از سه پایه و روبروی آن جعبه ای بزرگ وکم و

بیش که یک ضلع آن به ردیف شستی ها اختصاص یافته و دوضلع دیگر ،منحنی دار از دو جانب ادامه یافته به یکدیگر متصل میشوند

چکش ها از زیر سیم به آنها کوبیده میشوند. پیانو به عنوان سا ز سلو

فساز همراهی کننده ونیز ساز شرکت کننده در ارکستربزرگ مجلسی

میتواند نقشی بسیار مهم داشته باشد .

دستگاهها:شور ،ماهور،همایون،سه گاه،چهارگاه،راست پنج گاه ،نوا

آوازها: ابوعطا ،بیات ترک(بیات زند)،افشاری ،دشتی،بیات اصفهان

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

به مجموع هفت دستگاه وپنج آوازوگوشه های مربوطه آنها ((ردیف موسیقی)) میگویند.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

دانشمندان بزرگ ایرانی مانندفارابی وابن سیناپس ازبررسی کتابهای موسیقی یونانی وسریانی وهندی که به عربی ترجمه شده بودموسیقی ایران را علمی استوار کردند

      ( نگاهها در مورد موسیقی و استفاده صحیح )

در هر دوران از زندگی بشر تغییراتی در درون هر فرد رخ میدهد

که به تکامل درونی  وشخصیت واستقلال آن فرد منجرب می شود

در زمینه موسیقی نیز در هر دهه رخدادهایی را شاهد هستیم

که به نوع استفاده وتغییرات وکامل شدن تکنیک ها منجرب میشود.

 در ایران نیز این اتفاقات رخ میدهد که شامل استفاده از برنامه های

موسیقی وضبط  آنها به وسیله کامپیوتر به صورت پیشرفته می باشد.

جدا از این تکنیکهای جدید در زمینه آهنگسازی است که به ساختار  موسیقی به زبان امروزی می پردازد .

در جنوب ایران ،در بوشهر باز شاهد استفاده از ریتمهای نو وکارامد 

در زمینه موسیقی فولکلور و بومی محلی می باشیم .

که به اقتضای زمان ساخته و پرداخته می شود.

این چکیده ای باشد در زمینه موسیقی تا بعد.....

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

وصدای خسته در گلو 

بغض چروکیده ای بیش نیست

ستاره ها تشنه تر از صدای وای وای من ....................

هی هی   ......

آسمان چرا نمی نگری 

هی هی .......

                            فریاد بغض ها چرا داد نمی زنید

امروز به پایان رسید ....................

هی هی .......

کجا  ستاره ها 

                            شما نبودید که فریاد میزدید

وای بر آسمان 

شکسته .. نشسته بر لب جوی عالم 

می گرید ..... میبارد بر سر من 

هی ...هی 

          بغض نکن  /    برای مرگ من  

ستاره رفتنی است..........

پایانی دیگر امیدی به فرداست.../..../......ودیگر       

   .... هیچ/.

دشتی مهد فرهنگ وهنر واقع در استان بوشهر  دیاری که دارای هنر مندانی ارزشمند 

بوده وانسانهایی را در خود پرورش داده که نمونه آن می توان به ( فایز -محمد خان  )

و بسیاری دیگر نام برد  موسیقی در این دیار بر میگردد به زمانی که شروه خوانی در این منطقه  شروع شده و در دستگاه دشتی به اجرا در آمده وخواندن بسیاری دیگر ازآوازهای     

این دیار  که معروف به ( بیت خوانی -لالایی -چاوشی -نوحه خوانی -) که عمده این  کارها

از موسیقی محزون بر گرفته شده و به نوع سختی ها یی که در زندگی برای مردم اتفاق

می افتاده ساخته شده. 

خیلی از قسمتها واستخوان بندی دستگاه دشتی از این دیار شکل گرفته  . در اصل استاد

ابوالحسن صبا  دستگاههای ایرانی را جمع آوری کرده   که این دستگاه به نام دشتی نام گذاری شده (آوازهای چوپانان در این دستگاه می باش) .  رنگ وبوی هنر در کوچه پس کوچهای این منطقه پیچیده و انسانهای بسیار بزرگ اما بسیار کوچک نفس  در دل خود جای داده که نمونه آن

استاد حاج سید کوچک هاشمی زاده را می توان نام برد کسی که صاحب چندین جلد کتاب  آماده برای چاپ میباشد ولی  روز به روز خاک می خورند  . این نمونه ای از دشتی میباشد.

دشتی مهد فرهنگ وهنر واقع در استان بوشهر  دیاری که دارای هنر مندانی ارزشمند 

بوده وانسانهایی را در خود پرورش داده که نمونه آن می توان به ( فایز -محمد خان  )

و بسیاری دیگر نام برد  موسیقی در این دیار بر میگردد به زمانی که شروه خوانی در این منطقه  شروع شده و در دستگاه دشتی به اجرا در آمده وخواندن بسیاری دیگر ازآوازهای     

این دیار  که معروف به ( بیت خوانی -لالایی -چاوشی -نوحه خوانی -) که عمده این  کارها

از موسیقی محزون بر گرفته شده و به نوع سختی ها یی که در زندگی برای مردم اتفاق

می افتاده ساخته شده. 

خیلی از قسمتها واستخوان بندی دستگاه دشتی از این دیار شکل گرفته  . در اصل استاد

ابوالحسن صبا  دستگاههای ایرانی را جمع آوری کرده   که این دستگاه به نام دشتی نام گذاری شده (آوازهای چوپانان در این دستگاه می باش) .  رنگ وبوی هنر در کوچه پس کوچهای این منطقه پیچیده و انسانهای بسیار بزرگ اما بسیار کوچک نفس  در دل خود جای داده که نمونه آن

استاد حاج سید کوچک هاشمی زاده را می توان نام برد کسی که صاحب چندین جلد کتاب  آماده برای چاپ میباشد ولی  روز به روز خاک می خورند  . این نمونه ای از دشتی میباشد.

أسمان فرو ريخت

وروژگار ساعت عمرش را گزيد

آفتاب ورق خورد

و خاك سيا خميازه كشيد

تادر ميان درياي ارواح

رد پاي هزارساله

را وجب كند .

چو بلبل زبهر گلی من تو را

من آن شمع مرده تو پروانه اش        

ودر سینه ام غصه ی بی کران تورا

تو دریای پر موج وپر جنبجوش    

من آن کشتی نیمه پهلو شکسته تو را

تو چون خانه آباد ویرانه من         

به دنبال خود چو دیوانه  من

وسهم من شبهای مهتابیت         

تمام شبم جرعه از جام مستی تو را

                                                              (  به نام یزدان پاک خدای  علی ) 

اینجانب سید مهدی هاشمی متولداردیبهشت ماه سال۱۳۶۴ ساکن شهرستان دشتی (خورموج) میباشم از سال ۱۳۷۶درکنارآقای سید محمد رضوانی   به فراگیری ساز پیانو مشغول شدم  . ودر کنارآن    شروع به یاد گیری ساز الکترونیکی ارگ نمودم . از سال ۱۳۸۰ شروع به ساخت موسیقی به صورت ابتدایی برای مدارس نموده وبه مرور زمان کارهای خود را گسترش داده وتوانستم تدریس سازهای پیانو وارگ رادر فرهنگسرای شهید    شهریاری خورموج آغاز کنم . در تمام این سالها همکاری مستمر را با گرو های نمایشی انجمن تئاتر وموفق به  کسب یک سری مقامهای آهنگسازی شدم .نمونه آثار آهنگسازی کردم (چادر ننم ،به کارگردانی سرکار خانم طوبا شیرکانی -- پیراهن هزار یوسف ،به کارگردانی آقای محمد رضا عبدالشاهی --- روز باشکوه خانم گورکن ،به کارگردانی آاقی سید محسن رضوانی  ) وبسیاری از کارهای دیگر که به کارگردانی سرکار خانم ماندانا رضوانی ،ابراهیم شاکری ،محمد رضا عبدالشاهی ،سید محسن رضوانی ،عادل دواسری وسباری از دوستان دیگر می باشند.

در زمینه کارهای عاشورایی (تعزیه ) حدود ۶سال با گروه قمر بنی هاشم کار کردم وموسیقی کارهای متعدد در این سالها را ساختم که در این کارها از آقایان و خانمهایی که در این کارها مرا در عمر ساختن این کار های باشکوه عاشورایی کمک نمودند  نام می برم (آقایان -نوازنده دف سید  محسن رضوانی ،نی مجید کار فر ما ،دمام سید حسام الدین رضوانی ،آواز خضر صحت پور ،سید علی اصغر آزمون ،سنج وطبل کاوه بهزادی